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□杨继斌
不管是树英雄还是掏粪,陈选德、陈恒云以及后来新增的冤大头王守海,他们所遭受的委屈,都是可以忽略的了。因为,他们不在上述两种新闻价值的关切之内。而我想做的,是——

一
10月 30 日中午过江之前,我对是否找到“见死不救”的陈选德、陈恒云以及“挟尸要价”的王守海并不抱希望。当时只知道他们就住在长江对岸,但连他们的姓名都不知道。
从荆州的轮渡码头乘客船渡江(平时,江对面的渔民大致就是走这条航线来荆州卖鱼的),下船的时候,随便逮着一个老人居然就问到了二陈的名字。悲剧发生已经一周了,在民风淳朴的江边,四处流传着二陈见死不救的说法。民间有自己的“人肉搜索”呢。于是很顺利的就找到了陈选德家。
陈选德的长相以及言谈举止总让我想起古诗中的“白发渔樵”。我不相信 “惯看秋月春风”的他们会“惯看”几个少年的生死。
后来的采访我已经在报道中交代了。二陈宣称他们参与了救援;而长江大学校方以及当天参与了救援、后来名噪一时的冬泳队员也证实,二陈参与了对于落水大学生的救援。
这里需要再次交代一下“见死不救”传言产生的过程:10月 24 日下午,几个女生的确曾跪在渔船面前,求老渔民下水救自己同学。老渔民也的确拒绝了。 ——但这个细节发生在大学生溺水十几分钟后。当时水面上挣扎的落水者,都已经被救起。事实上大学生们当时也跪求过冬泳队员。后者也拒绝了。
新京报在 2006 年做过一篇关于捞尸的报道。当时北京市急救中心的专家说, 人在淡水中溺水三到五分钟、海水中溺水六分钟左右肺泡就已破裂(不含在水中挣扎的屏气时间),超出这个抢救时间生命将无法挽回地逝去。——这和渔民们后来接受采访时的说法一致:我只能救水面上的活人,没法捞水下的死人。
但渔民们有船、却拒绝去救人的说法,在是日下午 3点便开始在宝塔湾流传。闻讯赶来的一名长江大学老师曾质问过陈选德,你为什么不救人。陈说我救了啊。 这名 20 多岁的老师冲着 70 岁的陈选德喊,你救你妈的 X。
更多的人对于陈选德和陈恒云的愤怒,是因为把他们俩的渔船,同随后赶到索要天价捞尸体的另外两艘渔船搞混了。这个误会导致了另外一种传言:二陈不救人,是因为他们要等着大学生淹死后,捞尸体赚钱。
这种以讹传讹的说法,在一些人“不惮以最坏的恶意想象中国人”心理的推 动下,越来越逼真,并且传到了一些声名赫赫的媒体上。但真相以及细节反而被忽视了。
我曾和最初报道二陈见死不救的记者沟通过。在他的报道刊发 4天之后,他仍然不知道当天到底有几条渔船在场。当然,他也不知道老渔民们拒绝的不是救人,而是捞尸。但他反问我:“这重要吗?”
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